Los educados vs los ignorantes
Recuerdo que durante los movimientos sociales que
surgieron como parte de una campaña de rechazo hacia el PRI en las elecciones
federales de 2012, aparecieron videos de enfrentamientos entre dos grupos: el
de los acarreados del partido y el de los protestantes en contra de ese partido.
En uno de esos videos se puede escuchar cómo los protestantes gritaban a los
acarreados: “¡lee un libro!”.
En este caso, los protestantes (preocupados por el
regreso de un partido que sabemos instauró prácticamente dictadura presidencial)
trataban de expresar su frustración por tan horrible práctica política de
acarrear gente para dar apoyo a un candidato, y ante tal suceso podemos
analizar dos cosas: lo más claro, que los acarreados demuestran las profundas
necesidades que los agobian, y que eso permite que la pobreza sea manejada
políticamente. Y dos, algo menos claro pero también acuciante, que los
protestantes – supuestamente educados—respondieron con una agresión, y con la
frase “lee un libro” blandieron una espada que los separaba de las masas
manipuladas por las fuerzas políticas.
La verdad es que
la diferencia cultural entre unos y otros no es tan tajante. Leer un libro no
hará que la maquinaria política se quede sin adeptos ni que los que sí han
leído tengan, por ese motivo, una superioridad cívica espontánea. Si bien el
compromiso político en los que protestaban es valioso: demuestran que su
responsabilidad cívica no se vende. Pero cuando gritaron “lee un libro”
expresaron su poca cultura y, más en el fondo, un desprecio por las personas
que se dejan seducir por los premios inmediatos y etéreos del acarreo político.
El grito “lee un libro” puede escucharse como esa otra ofensa
que sería común escuchar entre las clases privilegiadas y pudientes cuando se
enfrentan a otra clase económica poco favorecida, pues me pareció escuchar al
final “lee un libro… naco”. La verdad es
que los protestantes contestaban la agresión con otra agresión y eso evidencia
que los que supuestamente sí saben leer se sienten superiores, cívica y
culturalmente.
La vida cívica en este país es un fantasma. La barbarie
parece imperar en todo el territorio. Es de gran valor que haya gente que salga
a la calle a manifestar pacífica y libremente su desacuerdo con la clase
política, por la baja percepción de representatividad política. Sin embargo,
estos manifestantes decidieron salir a la calle y les gritaron a los acarreados
al tono de ofensa y desprecio demuestran que la barrera cultural en México es
mayor que la rápida barrera comúnmente aceptada entre ricos y pobres, va más
allá de la diferencia de los que saben leer y pueden comprar libros; y los que
no saben y/o no tienen acceso a los libros.
El “jodido” al igual que el “naco” es aquélla figura
cultural que en México se usa como primer y último recurso para diferenciarnos:
por un lado, al jodido se le adjudica la etiqueta de ignorante, “indio”, pobre.
La población jodida es la que no sólo tiene pocas, casi nulas, entradas
económicas y está sujeto a la proximidad de la vida, “viviendo al día”.
Pero también la palabra “jodido” se usa para calificar a los
que mantienen sus valores morales y cívicos ante los embates de la carencia y
defienden su dignidad en épocas de injusticia, aun cuando eso les conlleve
mayores penurias económicas. Recuerdo aquí también a un corrupto líder sindical
diciendo que él no había nacido para jodido. El “jodido” es entonces el mayor
idiota, sea pobre o no, o el que no roba cuando todos roban, o el que no tiene
como o no quiere joder a otros.
El “naco”, al igual que el jodido, puede ser simplemente
el pobre, ignorante y de mala educación, con una connotación un poco distinta.
Puede ser alguien que no entiende de temas de cultura pero también puede ser
alguien que no favorece las posturas estilísticas y moralinas de la riqueza y
las “clases altas”.
Sean jodidos, nacos, pobres o ignorantes los
manifestantes, o lo sean los acarreados, lo que veo de fondo es precisamente
una diferencia que se expresa en distintas connotaciones. Lo que no se atiende
es a la unidad social. Los acarreados no deben ser maltratados u ofendidos,
sino orientados, defendidos y apoyados precisamente por los que tienen esa
responsabilidad civil, para que no se les orille a escoger premio absurdo del
político cínico. Para que se solventen sus necesidades sin tener que peregrinar
o hacer mafia por recompensas.
Lo que no veo entonces es unidad social, ni en lo cívico
ni en lo cultural. Lo cívico, hacer ciudad y hacer política, es fundamental
para unir a todos los estratos sociales. En lo cultural se deben universalizar
los bienes de la educación y la lectura. Yendo hasta el fondo de la ofensa,
está el mandato ético que indica que nunca se debe sobreponer ningún estatuto
mayor a la dignidad personal.
La cultura no es solo la de estudiosos intelectuales de
bibliotecas enormes, ni mucho menos los aprendidos modales y artífices de la
“alta” sociedad. Contrariamente a lo que se piensa, puede haber una persona
culta que no haya leído un solo libro si su forma de vida favorece la
convivencia y la amistad.
Chesterton entendía la cultura como una forma de vida, no
precisamente la que da una educación formal y escolarizada, sino la cultura que
pueden tener un campesino que ofrece su casa y alimento a los viajantes, como
lo cuenta Luis A. Santullano – pedagogo español, amigo de Unamuno – en su libro
Padres, Hijos y Maestros.
“Leer con
seguridad nos hace personas” dijo Baltasar Gracián. Pero no mejores personas
que las que no leen. La responsabilidad intelectual del que lee está en
compartir su gusto o disgusto por lo leído, fomentando la lectura. Tampoco hay
que caer en la idea de leer por leer pues eso nunca ha sido más que un
ejercicio mnemotécnico inservible cuando no nos lleva a pensar y reflexionar
sobre lo leído.
Leer nos hace más humanos, si y solo si, pensamos sobre
lo que leemos. Si reflexionamos acerca de lo que se dice. En un tiempo y un
país de analfabetismo real y práctico, esta última diferencia es de vital
importancia. Leer, como ejercicio intelectual también puede ayudarnos a
acrecentar nuestra memoria, mejora la organización del trabajo y la vida, nos sensibiliza,
nos hace empáticos. Leer nos puede ayudar a entendernos como personas, como
parte de una sociedad, a aceptar al otro, a compartir.
“Desconfía del hombre de un solo libro” dice el
proverbio. Un libro nunca nos salvará, en todo caso, nos dejará literalmente en
la tragedia de no leer otros libros. Un libro, metafóricamente hablando de la
lectura, si no se lleva a la vida, nos dejará a la expectativa de que lo leído
se convierta en algo irreal, que sólo sucede en la fantasía pero perdido en la
vivencia social, faltará algo que no se
encuentra en la vida e ir a buscarlo precisamente en la biblioteca empolvada.
La cultura seguramente está en los libros, pero no
solamente en ellos. Está en la convivencia social amigable, la sociabilidad y
disposición participativa. También en la ciencia y la investigación, pero
entendiendo que la finalidad del conocimiento es una finalidad humana. La
cultura se hace en las instituciones sociales y gubernamentales, está en las
tradiciones culturales de los pueblos y en la cultura cívica. Es decir, en todo
producto del saber humano que tienda a la mejor humanidad.
La cultura actual denuncia abiertamente, como aquél grito
de los protestantes contra los acarreados, que es ignorante en realidad, y como
toda ignorancia lleva a la postura defensiva y cerrada. La cultura actual no
favorece la sabiduría, a la vida intelectual ni a su responsabilidad, que
llamaría a las personas a compartir lo que se sabe, ayudando a esas personas
que han sido marginados de los beneficios sociales y culturales, y así resarcir
un poco de lo que históricamente se les ha imputado.
Bibliografía en orden de mención
1. Santullano,
Luis. Padres, Hijos y Maestros. Ediciones México, S.A. 1945
2. Llano,
Alejandro. La vida lograda. Editorial Planeta, S.A. 2002.
3. Sertillanges,
A. D. La vida intelectual. Fondo de Cultura Económica.
4. Zubiri,
Xavier. Naturaleza, Historia, Dios. 1942; edición sexta, 1974.
Si a usted le interesó este tema y quiere saber más, le recomiendo una lista de libros de temas sobre la lectura, la vida intelectual, la cultura y el arte.
http://portalsej.jalisco.gob.mx/educacion-valores/system/files/recomendaciones_de_lecturas._hechas_por_el_dr._lorda.pdf
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